因为，人的愿望原来即是因为心没有归心府而幻出了理性所变成。要清楚理性是致外的，是愿望的，是没有自己之宿地的，因此人就被外境所牵引、主宰与安排，这固然是变相的，失常的；人在心不可以成为心原来之时就不行能实在与靠得住，其因是人不具备整体美满之觉灵。

 

人的愿望老是起原于人的范围与部分以及认识的碎片化的。恰是云云，人畏惧心声，觉得靠心难易活命，因为，心的从一首先即是守纪守己，美满满足，经历“她”物资财产也只但是是心的产品，因此，心不像理性愿望哪样自觉得是，偏私猛烈，对人对物对事都填塞着头脑、衡量、合计等角逐与相争。觉得获得的都是落地有声，目击为实，短长常值得“宁神”与靠得住的。恰是云云，人分外垂青死活，固然更是畏惧与惊怖“殒命”的。

 

天辰注册首页地址发布：而心是没有生与死的，因此，勇敢无惧，基础不在于“物欲横流”。究竟上，心是至慧至灵至通至道的，不行能存在有甚么物资生存的缺失，要吃香喝辣的谈何不轻易呢？行于灼烁大路总比你走左道旁门要放松、从容、康乐和轻易得多。心不是没有理性，只是理性本化于心；心不是没有情面味，只是情面味都自心灵的觉光与伶俐。

 

心于人全部自从，当下完步，万物复归，因果圆报，因此心奇奥难思。此乃人的真纯命门之所也。人望于“她”福星便自现；人达于“她”古今会融你；人成于“她”天地便投奔了你。

 

心穷无时处，何道不归之。