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天辰代理发布:人海拾贝

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天辰代理发布:人海茫茫。人海也称苦海,“苦海”也称“娑婆世界”,也称“红尘滚滚”……总之,关于我们人的世界是名目繁多的。只因人有千千万万,各自持感性,而感受、感觉、感情等等总是不相同的,所以才酿出了五花八门与形形色色的组合。从上到下,从左到右,从内到外都是“盘根错节”,纠缠不清的。其实,人与人是简单的,因为,万物玄同,一理净澈;众生平等,人岂能“另立中央”?“另立”显然是自找愚蠢与痛苦的。
 
天辰代理发布:人的感性好比是后妈,人的本性才是亲娘。按理来说不论你、我、他是何时、何地来到这个世上,我们的亲娘只有一个——哪就是自己的本性。如果我们都认“亲娘”那我们就是一家人,就自会入“玄同”。可是,我们恰恰背叛了“亲娘”,却认吻了“后妈”。“后妈”是用心不良的,“她”的目的就是想造成我们彼此分离,从而陷入由“她”设置的“苦海”。不认“亲娘”就不知祖宗和福祉。因此,人与人才形成一盘散沙,心心不能相印,彼此不能信任与相通,而且还各怀鬼胎害己害人。随着“后妈”流浪、舞妖、愈发自溺苦海。因此说我们只有去认自己的“亲娘”——本性,才能脱离苦海,你、我、他才能亲如一家,共享美好时光。
 
大限来时只在当下,无限也只是当下,可见,大限与无限都是当下的。当下是瞬间与永恒的归宿。时间究竟是什么呢?人应该清楚。如果你不在于过去,也不在于未来,那么,时间就如同装在你口袋里的瓜子想什么时候吃就什么时候吃,全由你自己看着定。原来,时间只是观念,只是一个人为的俗定。如果不是这样的话,你就会被时间观念所固化,自觉不自觉地成为时间的奴隶了,这样,你的生命就不可能属于自己。当然,生命的意思还是不能单指肉体的,主要还是指心灵。要知道人没有心灵,肉体只会活在感性的碎片中经受苦难与煎熬,或者麻木。这是感性的慷慨:快乐里面藏着悲哀,苦难里面当然也会携带幸福。总之,为什么要这样哪就是一个迷惑。只因人不能理解时间,时间就成为了人生的鞭子。
 
佛法就是为了获得无法。人只有没有办法时才会懂得去放弃。走投无路了你不回头还能干嘛?放弃一个自我,会重生一个新的,这如同行脚:放弃一步,踏来另一步,这就叫做“进步”。你如果对自己不满意为什么不学着去放弃呢?去改变呢?人只要自信:新的总会诞生。
 
去西天取经最后是空手而归。因为西天根本无经。无经才是“真经”。其实,东天、北天、南天都有这样的“真经”。上帝不在外面,上帝就是自己的里面哪个肯定。除了你自己难道还有别的上帝吗?当你的上帝是你自己时,你才知道去整合:帮助了一个需要帮助的人就等于帮助了自己,这不应该有任何讨价还价,否则,就是在积恶。人的干净就是指这。干净不在于你的肉体与衣装,而是在于意识和意愿。如果纯意如此你就是上帝。否则,你信遍外面所有的“上帝”都只意味着是自盗、自欺、自骗与自虐。
 
持禁欲与纵欲观念的都是魔见,因为这是两个极端。平衡才是道,才是自然律,才是人性所要的智慧。欲只有归融人的智慧才会产生合理与美。而禁欲与纵欲恰恰是独出的,一个压抑,一个放纵,二者无疑都是同样的丑陋与愚蠢。当然,人有内在的成长至完美,纯粹自然入道了哪又另当别论。
 
人在“红尘”中常有人叹息世事太复杂了。其实,你如果自己不简单根本就不知道“复杂”缘何。——横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。人是因为自己“复杂”才感到人情世故与人事等之复杂的。人几乎都有自己不被别人理解的时候。事实上,人不被别人理解的原因,还是缺少自己对自己的理解。这是所有人都有的。只是所处的环境不同罢了。自己如果简单——有一颗本心自照就会清晰每一个人。手持火炬的人永远不会怕暗路,不会掉进沟坑,也不用担心和畏惧其它。所谓“复杂”是源己不源外的。人有童心,简单自然;快乐源头,无非奥妙。奥妙是万物之宗,人敢不入而自傲外?人由父母所生,难道不去相认?所以说人只有知道自身是由奥妙所致,才会臣服于真实,才会抛弃自我的虚假。人无虚假,何来复杂?真实简单,才享奥妙。极乐也莫过于此也。
 
人之初,性本善。其实,这里的“善”指的是童真,童真就实而言并非善,亦非恶,只因“她”是鸿蒙无判,纯粹自然。人在童年时可以说就是天人合一的。只是,童真在孩童哪里并没有形成觉醒,因此,尽管“天人合一”却是无意识的,这也正是人在后来被沦落“红尘”而丧失童真的原因。人入俗了,就开发了欲望,因为,人有了感性,人的天性自失,自我成立了立场。于是有了世界观、人生观、价值观。无论什么人都是如此凭籍“三观”的。也许人并不自觉认同,但是,人的主与客的相对性事实是注定了的。由此,人会有取舍与判断意识。从而,是非、好坏、善恶、尊卑、贵贱等等都自会出现。所以说善与恶等二分性的对立都是人后天所致的。人的先天只有绝对性,只有“人天合一”;人后天的善与恶皆是人为的,且二者又总是互为转化的。好事变坏事,坏事变好事;善人变恶人,恶人变善人这在现实中是常见的。要知道善与恶只是一念。一念迷惑皆可恶;一念觉醒皆可善。所谓“佛魔一念间”正是。因此看人观物都要辩证,要一分为二,因为,人的立场、观念、意识等是随境而变的。人无完人,善恶也就不能“盖棺定论”了。今天是善人,明天也许就成了恶者;今天是恶徒,也许明天就是善者。况且社会在发展,观念在变化,善恶标准也没有一个规范。反正,人只要活在感性意识的相对性中就不能挣脱“善恶”的纠缠。人唯有过上心灵的生活,有灵魂成为实体,使自己的内在与外在一样与相融人才会拥有智慧与觉知,从而吻合大自然。这时,人不落善,也不落恶,而是所言至境、真纯或是入道。可见,善恶本无,人为造作。人与人类拾善当然也是为了去达到哪“天人合一”之目的的。但这是困惑的,除非人类突破二分性哲学思维的瓶颈与模式,完全进入人自身的心灵。否则,善与恶的矛盾、冲突与斗争就只会是没完没了的“复杂”化。
 
现在,人什么都不缺,最缺的就是灵魂。人是这样,国家是这样,人类当然更是这样。所谓灵魂:灵就是通达、渗透、鲜活、妙奥等故;魂就是整体、全然、尽致、当下等故。因此,人一旦有了灵魂就是觉醒的,自然本态的。
 
父母生下了儿女,这只是生下肉体,而灵魂是不可能由父母生的。人的灵魂只能由人自身去胚胎,去产生,任何外在的“什么”都无法替代,这就像土壤中的种子只能通过本身才能够生根发芽,这是唯一,没有唯二。
 
儿女如果有灵魂了,自然就会把父母活在自己的生命里,这时,就不单纯的只是指肉体了,而是灵魂。因为灵魂总是渗透肉体的,灵魂才构成肉体的活着。父母有灵魂,于儿女也是如此。因此,这关系就不可能仅仅建立在一种个人的情感上,而是互为相融、理解、尊重、平衡与平等。儿女对父母,父母对儿女既是充分地展示自己的个体性,但又是淋漓尽致地表达了共同与整体的声音。因此,父母爱儿女亦是爱自己,这就不存在仅仅是感情用事,只在物欲表面上做文章,而是会贯注自身的点滴垂范,不失内在的传承;反过来儿女对父母的孝顺也会表现在如同对自己的孝顺一样。因为自己有灵魂就自然会知道父母年老了所需要的一切。老话说“将心比心”,而这里指的是有共同的灵魂,有共同的生命呼吸,不存在感情与意识上的隔离。所以,灵魂的好处就在于彼此有理解上的透彻,不存在分离与分别的自私、狭隘、偏见以及情绪滋生。否则,即使是父母与儿女的关系也只会是貌合神离的。
 
可见,我们每个人都应该使自己有灵魂。人有灵魂就自觉视所有的人是与自己共融的。不仅于人是这样,就是于万物都是如此。只因我们原本就是隶属于大自然,隶属于宇宙的奥妙。
 
人有灵魂就懂得感恩自己的奥妙,在在处处就知道都是自己的身影,对任何人自会以善、以理、以宽容而获之。因为灵魂是本原、本真、本性不二的。因此人的快乐就不会是感情与情绪以及自我欲望上的浪读,而是存在的实体。不有起伏不定的无常。
 
中华民族的灵魂是老子和庄子所言示的:以道正人,以心至真,以真自道。天地人“三才”合一,妙奥不思。倡导人情愿做一只尾巴在烂泥上拖着的“龟”,也不要去做庙殿里供奉的“神龟”。因为人要的是生命的灵魂,而不是要哪种仅供朝拜的“僵尸”图腾与象征。
 
人一旦收获与成为了自己的心灵,就会感到妙奥难思,于此会慢慢放弃所有之思。因为“思”是意识的游离,并非心灵的本身。心灵——这无限的使者,这宇宙的自身,这万物存在的归宿,这奥妙当下的永恒……这样一来人是无法发现有什么差错可陈的。纵然我们平时所看到别人的什么过错,在心灵自处会根本无存。因为犯“过错”的人并无实体。这几乎只是现象。而实体却又是不可能犯差错的。要知道实体乃是灵性的,她永远是“一里”的。这就好比浩瀚的海洋对于任何河流是清还是浊从来就是不分彼此的,只因天下任何点滴与流溢都是自身,所以哪来对错与是非呢?海洋是以溶纳百川而证明自身的。人的心灵也正是如此。其实,我们人所犯下的任何“过错”都是可以找到可怜之处:哪就是人没有成为自己的心灵实体,所有的“过错”都是在感性的迷惑中而犯下的。这当然值得理解、同情和宽恕。
 
一个人只有往自己的里面走,才有能力和度量去容下别人,宽容别人;如果你一味地往外面跑你就会发现自己愈来愈难易容下别人,度量愈发狭窄与细小。这是什么原因呢?原因就在于你的意识与意念往外跑哪是由自我的欲望所发动的,自我膨胀更容易产生。而内在则是比海深,比天阔,无止无境,博大无限,那是智慧之地。你会知道容下人正是容下自己,对别人以善以爱全都是“自私”的。因为,你没有了矛盾的纠缠,没有了争斗与冲突的负耗,你只有福祉供养你。所以,生气、发“无名火”,嫉恨与嫉妒等都与你无缘;人际关系与家人相处都会融通。因为你是一个明白人:计较别人的过错所得到的功劳就是跟自己过不去,而这是心量小的人的专利。人不可以貌相,海水不可以斗量。人的心量大小可不是以人的高矮胖瘦以及什么社会地位等决定的。决定的只有自己最清楚。不清楚总是会遇到麻烦。
 
爱情不等于性,但是爱情包含了性,没有性的爱情尤如鸟儿没有翅膀;而没有爱情的性行为如同米饭里掺了沙子,人吃了不仅坏口味,还会败坏身体的。只因人的肉体与精神都是从属于人的心灵。这也是人与其它动物的根本区别。
 
人们常说“知足常乐”。如果你的人生是秉持感性意识的就无法做到真正意义上的“知足常乐”。只因人的感性意识是由欲望和欲念所构成,人以外境为参考系的。所以,人只能以物质欲望为标轴,从而人总是志于与他人攀比。所以心态是悬着的。对于财富的认同也只会是建立在物质的基础上,这样,人的尊严、人格、人性、品质与气质等都会“物化”,眼目形而色。人对财富支配更会自私、狭隘、贪婪与吝啬;于此,有的会放纵自己的感官欲望,挥金如土,“坐吃山空”;有的则会成为“守财奴”,心心念念整天不得安宁。
 
真正的“知足常乐”是建立在心态本身上的,也就是说财富不单指物质,而着重指心灵、精神与灵魂的构建,此乃内在的财富。人只有里面富足了才会知足,感足,觉足;里面有源泉,外面自然不亏,不欠,不缺的。树根深才来茂盛。一个人当他(她)内在富足了,纵然行乞于大街也会是快乐的。
 
人生就是一场遇缘。人海茫茫能遇朋友皆是善缘;其实,善出头了即便遇上恶,遇恶也是良缘。只因深读,天下本来一家;宇宙原本一心。如此道来岂能有你我他之分别呢?因为万物都隶属于奥妙,我们人都是共享一个源头的。因此,善恶本无,自然纯至;本来面目,你我皆是。
 
一个人的心灵之我与一个人的感性之我一旦融和了,内外就统一了。从而,世界的绝对与完美就从人的眼前显现出来。因为什么呢?原因就在于自觉的意识吻合了当下的真实,这是丝毫也不差的。真实就在于因与果是同圆同境,没有漏洞形成任何分别与裂缝。要知道心灵的觉镜是清晰透明,无论怎样的存在都休想带着阴影与晦暗侥幸躲过。这样的彻底还是因为自身的存在具有奥妙、无比与全然的本质,所以没有不达自身的。这当然是人的至境、是道体、是极乐和所谓的净土。这个意义总是现实版的,并非是什么“死后往生西方”。
 
人为什么害怕?为什么恐惧?为什么担心?为什么提心吊胆?所有这些并非是由外面的原因造成的,而是因为人的内外分裂造成的。因为我们只有一个感性的自我“活”在外面,所以,外面的任何“风吹草动”都会影响到我们的意识,反馈到我们的头脑,引起我们的感觉、感情、感受、情绪以及判断等一系列的“共鸣”。事实上我们平时看起来很镇静、平和、安宁与无畏惧,实际上这个“风平浪静”是建立在恐惧与害怕的基础上的,因此,它十分脆弱与有限度。就算白天人没有任何害怕与恐惧的事情,在夜里往往仍然会做稀奇古怪的恶梦,甚或吓得人魂飞魄散,大汗淋漓,胡乱叫喊也是有的。
 
要知道我们与内在的断裂就是如同树木失去了根,舰船失去了港湾,孩子失去了父母,河流失去了源头一样。人没有内在的支撑就无法“保驾护航”,就没有“守护神”。害怕和恐惧正是来自内在的缺失,因为这会有居多漏洞产生。外在是千变万化的,而我们没有定力来镇住,没有慧光来看清,所以只会变相的由外在牵着“鼻子”走,从而心理陷入慌乱、盲目与跟风状态。人身不由己总是害怕与恐惧的。
 
人只有内在与外在统一了,融和了,才会无所畏惧。有浑然天成的感觉。只因这时候的人有了自己的灵魂,明白了原来人的生命是回声,是觉照,是一不是二的。过去的害怕与恐惧就是因为灵魂不在人之中,是“魂不附体”的。人对别人做了任何有害的事其实正是对自己的亏心。人一亏心,就会害怕与恐惧。所谓为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门正是这个道理。这样说来人礼敬别人实是礼敬自己;人善待他人也正是善待自己。如果你欺骗了别人那就总是先欺骗自己的。如此,我们对外的起心动念和点滴行为都是相关自己的。所以,“害人等于害己”这是颠扑不破的真理。因为真实与因果从来就是一境的。
 
这样,人只有视所有的人,视万物等同于自身时才算是有灵魂的;才意味着是从根本上“废除”了害怕与恐惧的。这只因人的生命活出了自然态,不再是抱残守缺的“畸型人”。
 
其实,这个事实在我们的童年早就具有了的。那时,我们天不怕,地不怕,整天无忧无虑,纯然至简,天真无邪,尽情开怀快乐。人与天地同处一个“频道”。童真丢了,人就分裂了。虚荣心,爱面子,追求荣誉,等等都会形成人的压力。为此,就少不了虚伪、虚荣、虚妄与面具,而这些无疑是人害怕与恐惧之因。我们动不动就担心别人对自己的看法如何,害怕在别人面前丢面子,却不顾及自己的尊重与尊严以及人格等。
 
人要学会从自己的内在活到外面来,而不能总是让“她”受到压抑却让感性胡作非为。因为“她”是福祉与福音,是无所畏惧的灵魂。
 
人没有理由不去成为自己的宇宙,没有理由不去宽容对你反感的人,没有理由违背你当下的自然真实心态,没有理由不无所畏惧,没有理由不有自己的奥妙,没有理由不以开心快乐成为存在。
 
人应该以平常心,自然态过好、过实当下的生活。不应该老是以感情与情绪化来对待当下。因为自然是平衡的,务真、务实和透彻的;而感情与情绪容易产生起伏不定,时而亢奋,时而低沉,尤其是容易产生枯燥、无聊与厌烦的感觉。人也容易去希望与寄托什么,而这又正是对应着失望与失落的。长此以往人就会容易陷入一种人为的恶性循环之中。这对人的心理与生理的健康是极为不利的。人只有使自己的身心与自然保持一致才会带来平衡与平和;才会使每一个当下活出真正的惬意与快乐来,并且不留漏洞和造成任何负面的东西。
 
事实总是如此的:平时如果我们对什么人有埋怨、嫉恨、意见或其它不满,其实恰恰证明自己是肤浅的,软弱的,原因就在于我们失去了内在的功能,心智沉睡,心灵闭塞,智慧不能达于外境。要知道内心深处人与人、人与物、人与事都是一境的,完全没有任何障碍与阻隔的。哪正是空性与灵性的能量自行流动的,只因这是大自然的使然。而我们的人由于仅以自己的狭隘、偏见、自私、欲望以及我见与我执的意识妄行,所以,哪个内在的通道完全被关闭与堵死了。以至于我们总是以自己欲望与好恶以及取舍的尺子去丈量任何人,任何事,任何物的。这使得我们总是在患得患失、讨价还价、恩恩怨怨、变化多端上忙忙碌碌,以至毫无安宁与定力可言。活着的就是情绪化,就是矛盾与冲突的心态。
 
人在“尘世”一切都是在做买卖的,所以,生意是赚还是赔都不应该去计较、认真与执着。赚了也好,赔了也好,就都要是个“好”,这样才轻松快乐。这样才意味着“出世”。其实,出世与入世皆是一个“世”。人只要不执着,自己的宇宙就随自己的“性”,你想怎么玩,想怎么“交”,都是你的自由、自在、自然与自乐的。因为没有外者。
 
天辰代理发布:人不要错过,纵然有乌云还是要抬头,不要离开视线,好好寻找自己的太阳……